Cosa significa bollo assolto virtualmente?

Dentro lo yacht da 300 milioni di dollari di un miliardario russo

La storia dell’umanità è piena di esempi che indicano un costante desiderio di rendere gli esseri umani più morali. Oggi, le scoperte tecnologiche potrebbero avere un impatto significativo sul nostro carattere morale e sulle nostre capacità. Questo è il caso delle tecnologie di realtà virtuale (VR). Lo scopo di questo articolo è di considerare gli aspetti etici dell’uso della VR per migliorare l’empatia. In primo luogo, offriremo un’introduzione alla VR, spiegandone le caratteristiche fondamentali, i dispositivi e i concetti. Poi, ci avvicineremo alla caratterizzazione della VR come “macchina dell’empatia”, mostrando perché questo mezzo ha suscitato così tanto interesse e perché, tuttavia, non crediamo che sia il modo ideale per migliorare l’empatia. Come alternativa, prenderemo in considerazione la promozione delle abilità legate all’empatia attraverso l’incarnazione virtuale negli avatar. Nella conclusione, tuttavia, esamineremo alcune delle serie preoccupazioni relative alla rilevanza etica dell’empatia e difenderemo il caso filosofico di un’empatia guidata dalla ragione, suggerendo anche linee guida specifiche per possibili sviluppi futuri di progetti di miglioramento dell’empatia attraverso esperienze incarnate in VR.

Saggio riflessivo (Esempi, Introduzione, Argomenti) | EssayPro

AbstractLa natura dell’azione morale rispetto al giudizio morale è stata ampiamente dibattuta in numerose discipline. Introduciamo paradigmi morali di Realtà Virtuale (VR) che esaminano l’azione che gli individui intraprendono in uno scenario morale ad alta eccitazione emotiva, focalizzato sull’azione diretta. In due studi che coinvolgono popolazioni qualitativamente diverse, abbiamo trovato una maggiore approvazione delle risposte utilitaristiche – uccidere una persona per salvarne molte altre – quando l’azione era richiesta in dilemmi morali virtuali rispetto alle loro controparti di giudizio. La frequenza cardiaca nei dilemmi morali virtuali è stata significativamente aumentata rispetto alle controparti di giudizio e ai compiti virtuali di controllo. La nostra ricerca suggerisce che l’azione morale può essere vista come un costrutto indipendente dal giudizio morale, con i metodi VR che offrono nuove prospettive per indagare e valutare il comportamento morale.

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IntroduzioneLa vita è piena di esempi di non “praticare ciò che si predica” (ad esempio, [1]). Consideriamo Iago di Shakespeare come il classico ipocrita; un personaggio modesto in pubblico ma un personaggio immorale quando è da solo che dichiara che “non sono quello che sono” ([2], p. 7). Si possono trovare numerosi esempi di incoerenze morali per individui che dimostrano una disparità tra come dicono di agire e come effettivamente agiscono [3]. Nonostante l’abbondanza di queste incoerenze morali della vita reale, la relazione tra giudizio morale e azione rimane poco chiara [4].

DIRE quando non si può RISPONDERE a un’INTERVISTA

Le soglie vanno da 0 a 100% (per esempio -canny 0x1+10%+30%) con {+percentuale inferiore} < {+percentuale superiore}. Se {+percentuale superiore} viene aumentato ma {+percentuale inferiore} rimane lo stesso, verranno rilevate componenti di bordo inferiori, ma la loro lunghezza sarà la stessa. Se {+basso-percentuale} è aumentato ma {+alto-percentuale} è lo stesso, verrà rilevato lo stesso numero di componenti del bordo ma la loro lunghezza sarà inferiore. Le soglie predefinite sono mostrate. Il raggio{xsigma} controlla una sfocatura gaussiana applicata all’immagine in ingresso per ridurre il rumore e smussare i bordi.

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Spiegazione del Value Proposition Canvas di Strategyzer

Tabella 1 Distribuzione delle vignette (N = 144)Tabella completaAbbiamo chiesto l’opinione dei partecipanti sugli scenari descritti e sul feedback dato dal coach (per il feedback fornito, vedi Tabella 6 dell’Appendice).Procedure di reclutamentoUno studio pilota è stato condotto su sei partecipanti (studenti) per convalidare il protocollo dello studio. Per reclutare i partecipanti, una lettera informativa con un invito a partecipare è stata inviata a tutti i dietisti, che hanno inoltrato questo invito alla partecipazione volontaria ai loro clienti. Un hyperlink nell’e-mail indirizzava i candidati a un sondaggio online. Inizialmente, ai candidati sono state presentate informazioni sullo studio, seguite da una lettera di consenso online che dovevano accettare prima di procedere alla prima vignetta. I candidati che non hanno dato il consenso informato sono stati esclusi dallo studio. Dato il carattere volontario della partecipazione, non c’erano conseguenze legate al trattamento da parte del dietista. I dietisti non sapevano quali dei loro clienti avessero partecipato a questo studio sulle vignette.Su un totale di 119 partecipanti, 76 hanno completato l’intero studio. Non si sa perché alcuni partecipanti non hanno completato i questionari. I partecipanti, tutti di sesso femminile, avevano un’alimentazione emotiva, un BMI nella gamma adeguata o alta, ed erano di età > 18 anni.Caratteristiche dei partecipantiLa maggior parte dei partecipanti aveva un’età compresa tra 40 e 60 anni. La tabella 2 presenta informazioni sui partecipanti.

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